Rumah Sembelih Johor Bahru: PENGURUSAN ARAH KIBLAT PUSAT SEMBELIHAN

Pengetahuan arah kiblat ini perlu ada bukan hanya untuk melaksanakan tuntutan wajib syarat sah sholat tetapi juga untuk urusan lain (sunat dalam Islam) termasuklah bagi tujuan sembelihan Haiwan.

وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

Firman Allah : “Dan dari mana sahaja engkau keluar (untuk mengerjakan solat), maka hadapkanlah mukamu ke arah masjid al-Haram (Kaabah) dan sesungguhnya ketentuan itu adalah benar-benar daripada Tuhanmu. (Ingatlah) Allah sekali-kali tidak lalai akan segala apa yang kamu lakukan.” (Surah al-Baqarah: 149)

Islam adalah agama yang menyuruh agar memudahkan urusan umatnya termasuklah menuntut umatnya tidak menyusahkan dalam urusan kiblat ini. Ini adalah kerana nas al-Quran menyebut agar seseorang menghadap ke arah masjidil haram dengan menggunakan perkataan شطر (arah atau separuh) sebagaimana firman Allah SWT dalam surah al-Baqarah ayat 149

Apakah maksud arah kiblat?

Arah kiblat merupakan arah جهة ( ke Kaabah yang terletak di Makkah) tempat diarahnya dada setiap umat islam dalam melakukan segala amal ibadah. Dari segi ilmu falak, arah kiblat ditakrifkan sebagai arah Kaabah bagi yang dekat dengan Kaabah yang yakin akan arahnya tetapi bagi yang jauh hanya menghadap ke arahnya dengan perkiraan

Kiblat juga di eja dengan Qiblat, Pada mulanya kiblat mengarah ke Baitulmuqaddis (Jeruselem) Namun pada tahun 642M digantikan menjadi mengarah ke Kaabah di Mekah.

FAKTA MENARIK TENTANG ARAH KIBLAT MALAYSIA.

RUKUN HAJAR ASWAD

Negara Islam yang menghala tepat ke penjuru Rukun Hajar Aswad ini adalah;

MALAYSIA
SINGAPORE
BRUNEI
INDONESIA (Sumatera Utara)

Umat Islam sekitar Nusantara ini (terutama Malaysia, Brunei, Sumatera Utara dan Singapura) bertuah kerana arah KIBLAT kita menghadap RUKUN HAJAR AL-ASWAD. Arah Kompas ialah sekitar 293°Utara atau -67°Utara.

Alangkah bersyukurnya apabila kita mengetahui doa kita rakyat Malaysia berada di pintu doa-doa yang mustajab.

Seseorang itu dituntut untuk berdoa dengan menghadap ke arah kiblat. Ini kerana, ini merupakan salah satu adab berdoa, serta menjadi teladan dan pengamalan para salafussoleh.

HUKUMNYA SUNAT MENYEMBELIH HAIWAN MENGHADAP ARAH KIBLAT

Dalam melakukan sembelihan haiwan sunat hukumnya dan merupakan adab sembelihan yang sangat-sangat dianjurkan kepada juru sembelih menghadapkan dadanya ke arah kiblat dan haiwan tersebut juga dibaringkan dan menghadapkan rusuk kiri haiwan ke arah kiblat dan kepalanya diangkatkan sedikit.

Ini kerana, apabila sembelihan dihadapkan ke arah kiblat, maka penyembelih turut akan mengadap ke arah yang sama

Penyembelih dianjurkan (Sunat) untuk menghadap kiblat dan menghadapkan binatang sembelihan ke arah kiblat

عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ إِذَا أَهْدَى هَدْيًا مِنْ الْمَدِينَةِ قَلَّدَهُ وَأَشْعَرَهُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ يُقَلِّدُهُ قَبْلَ أَنْ يُشْعِرَهُ وَذَلِكَ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ وَهُوَ مُوَجَّهٌ لِلْقِبْلَةِ يُقَلِّدُهُ بِنَعْلَيْنِ وَيُشْعِرُهُ مِنْ الشِّقِّ الْأَيْسَرِ ثُمَّ يُسَاقُ مَعَهُ حَتَّى يُوقَفَ بِهِ مَعَ النَّاسِ بِعَرَفَةَ ثُمَّ يَدْفَعُ بِهِ مَعَهُمْ إِذَا دَفَعُوا فَإِذَا قَدِمَ مِنًى غَدَاةَ النَّحْرِ نَحَرَهُ قَبْلَ أَنْ يَحْلِقَ أَوْ يُقَصِّرَ وَكَانَ هُوَ يَنْحَرُ هَدْيَهُ بِيَدِهِ يَصُفُّهُنَّ قِيَامًا وَيُوَجِّهُهُنَّ إِلَى الْقِبْلَةِ ثُمَّ يَأْكُلُ وَيُطْعِمُ

Dari Nafi’ dari Abdullah bin Umar, jika Ibnu Umar membawa binatang hadyu dari Madinah, binatang itu akan ditanda dengan menggantungkan sesuatu padanya dan bonggolnya akan dilukakan di daerah Dzul Hulaifah. Beliau akan menggantungkan sesuatu sebelum beliau melukakannya. Dua hal ini dilakukan di satu tempat. Sambil menghadap kiblat, beliau menggantungkan sepasang kasut pada binatang tersebut dan melukakannya dari sisi kiri. Binatang ini kemudian dibawa bersama walaupun sewaktu mengerjakan wukuf di Arafah bersama orang yang ramai. Kemudian beliau bertolak meninggalkan Arafah bersama binatang tersebut ketika orang ramai bertolak. Bila beliau tiba di Mina pada pagi 10 Zulhijjah, beliau sembelih binatang tersebut sebelum beliau memotong atau menggondol rambut kepala. Beliau sendiri yang menyembelih binatang hadyu beliau. Beliau bariskan unta-unta tersebut dalam posisi berdiri mengarah ke kiblat dan kemudian beliau memakan sebahagian dagingnya dan sebahagian lagi beliau berikan kepada yang lain.

Berkata Imam an-Nawawi di dalam al-Majmu’ (8/408):

استقبال الذابح القبلة وتوجيه الذبيحة إليها وهذا مستحب في كل ذبيحة لكنه في الهدى والاضحية اشد استحبابا لان الاستقبال في العبادات مستحب وفي بعضها واجب وفي كيفية توجيهها ثلاثة أوجه حكاها الرافعي (أصحها) يوجه مذبحها إلى القبلة ولا يوجه وجهها ليمكنه هو ايضا الاستقبال

“(Disunnahkan) orang yang menyembelih untuk menghadap kiblat, dan hendaknya dia juga mengarahkan haiwan tersebut agar menghadap kiblat. Hal ini disunnahkan untuk semua sembelihan, tetapi khusus untuk haiwan hadyu dan qurban lebih ditekankan lagi, kerana menghadap kiblat dalam ibadah adalah dianjurkan, bahkan sebahagiannya diwajibkan. Adapun cara menghadapkan haiwan qurban ke arah qiblat ada tiga pendapat, yang paling benar adalah menghadapkan tempat disembelihnya haiwan tersebut (iaitu lehernya ) ke arah kiblat dan tidak menghadapkan wajah haiwan tersebut, supaya penyembelihnya juga boleh menghadap kiblat.”

Di dalam sebuah perbincangan Fiqh (al-Mausu’ah al-Fiqhiyah al-Kuwaitiyah) juga dijelaskan bahawa diantara etika menyembelih adalah penyembelih menghadap kiblat, dan haiwan yang akan disembelih dihadapkan ke arah kiblat pada organ yang akan disembelih (leher), bukan wajahnya (Mustafa et al. 2009; al-Zuhaili)

HUKUM SEMBELIHAN HAIWAN JIKA TIDAK MENGHADAP ARAH KIBLAT

Dalam Kitab Fiqih Islam wa Adilathuhu Juz 4 karya Wahbah az-Zuhaili menjelaskan mengenai hukum sembelihan haiwan jika tidak menghadap kiblat kerana lupa atau ada uzur, sembelihan haiwan tersebut masih sah dan tetap halal dimakan.

PENGURUSAN ARAH KIBLAT NEGERI JOHOR

Tanggungjawab penentuan, semakan dan pengesahan arah kiblat bagi setiap masjid, surau dan premis awam di negara Malaysia dijalankan oleh Jabatan Mufti Negeri-Negeri. Di Malaysia, arahnya adalah pada sekitar bearing N 67 W hingga N 70 W atau azimut 290° hingga 293°. Jika menggunakan kompas dengan penunjuk yang ringkas, ke kanan (ke Utara) sedikit dari arah Barat sekitar 20°.

Dalam konteks pentadbiran dan pengurusan arah kiblat, ia termasuk dalam perkara hukum yang terletak di bawah bidang kuasa Mufti Kerajaan Negeri.

Jabatan Mufti Johor merupakan satu-satunya pihak yang berautoriti untuk melakukan penentuan dan semakan arah kiblat dalam Negeri Johor.

Sijil akan dikeluarkan bagi menepis keraguan atau sebagai bukti semakan arah kiblat tersebut telah diperakui.

pemilik premis itu boleh mengajukan permohonan secara atas talian melalui borang rasmi dalam pautan

Bagaimana cara menghadap arah kiblat?

Bagi Mazhab Syafie cara menghadap arah kiblat bergantung kepada dua (2) keadaan:

Dapat melihat Kaabah; hendaklah menghadap ke arah fizikal Kaabah dengan yakin.
Jauh dari Kaabah; hendaklah menghadap ke arah Kaabah berdasarkan kepada tanda-tanda mungkin ظني atau pasti قطع ي sebagai contoh di Malaysia, ijtihad arah Kiblat boleh ditentukan melalui perhitungan falak mengikut terbit dan terbenamnya matahari ataupun dengan melihat gugusan bintang (buruj) atau astronomi dengan menggunakan peralatan yang bersesuaian seperti kompas, teodolait / total station dan sebagainya yang boleh menentukan arah Kaabah,

Arah Kiblat mengikut arah Piring Astro

Pada zaman teknologi kini, terdapat pelbagai kaedah yang dapat digunakan untuk menentukan arah kiblat. Namun demikian, penggunaan piring astro dalam menetapkan arah kiblat didapati kurang tepat memandangkan kaedah ini tidak mempunyai sandaran yang kukuh.

Jika diteliti, kedudukan piring Astro di setiap lokasi adalah berbeza-beza dari kiblat sebenar. Kebanyakannya arah piring Astro bukan sahaja menghala ke arah barat 270° bahkan sedikit ke kiri (ke selatan)

Untuk pengetahuan, piring astro yang menghala ke arah barat itu menghadap ke satelit MEASAT yang terletak di orbit geo-pegun di atas lautan Hindi. Kedudukannya berada di atas khatulistiwa iaitu latitud 0° dan longitud 91.5° timur.

Kedudukan kaabah iaitu kiblat kita pula adalah:

Latitud 21.4225° Utara , Longitud 39.8262° Timur.

Azimut satelit MEASAT dari lokasi di Malaysia dalam lingkungan 232° sehingga 268° manakala Azimut arah Kiblat dari lokasi di Malaysia pula dalam lingkungan 290° sehingga 293°.

Konsep dan Penentuan Arah Kiblat

Sejarah Awal penentuan Arah Kiblat

Sebahagian sarjana Islam awal menggunakan arah selatan walau di mana mereka berada untuk menentukan kiblat kerana tunjuk ajar daripada Rasulullah SAW yang memang Mekah pada masa itu berada di arah selatan Madinah.Mereka hanya menggunakan arah mata angin tertentu untuk menentukan kiblat.

Hitungan Arah Kiblat Trigonometri (al-muthallathat)

Hitungan adalah berdasarkan arah di sepanjang bulatan gedang (great circle) bumi, ia melibatkan model-model matematik sfera yang mengandungi koordinat geografi tempatan dan koordinat geografi Kaabah.

Kaedah hitungan arah kiblat yang digunakan adalah menggunakan konsep Segitiga Sfera atau lebih dikenali sebagai Trigonometri (al-muthallathat)

Trigonometri (al-muthallathat) diasas oleh umat Islam khusus untuk pengiraan falak. Ilmu falak memerlukan pengetahuan tentang geometri satah dan sfera. Ilmu ini diasas oleh rangkaian ilmuwan Islam termasuk al-Battani, Abu’l-Wafa, al-Tusi dan al-Biruni. Perbincangan trigonometri boleh didapati misalnya dalam Miftah al-Hisab (ditulis pada tahun 1428 Masihi) karya Jamsyid Ghiath al-Din al-Kasyi. Beliau membicarakan ilmu ini dalam bab ilmu al-misahah yang melibatkan keluasan dalam bentuk segi tiga dan beliau mentakrifkan segi tiga sebagai satah yang dilengkungi oleh tiga garis lurus yang digelar adla’ al-muthallah (sempadan segi tiga). Trigonometri ialah pengajian tentang segi tiga.

Ilmu astronomi berkembang di dunia Islam, terutamanya ketika Zaman Abbasiyyah, disebabkan apabila empayar Islam berkembang, orang Islam telah tersebar di merata tempat dan jauh daripada Mekah.

Permulaan sekitar abad ke 12, lima kurun selepas hijrah Peta dunia pertama berjaya dilakar oleh al-Idrisi al-Qurtubi al-Hasani al-Sabti seorang geografer dan kartografer muslim

Akhirnya, al-Bazdawi berjaya dengan bantuan ilmu falak yang dikaji ahli astronomi Muslim pada zamannya untuk mendapatkan arah kiblat yang hampir tepat dengan kiraan moden.

Dengan kaedah pengiraan yang tepat, ilmuan Islam berjaya menyenaraikan arah kiblat di pelbagai lokasi. Pada kurun ke-14, sebanyak 2,880 koordinat ditentukan arah kiblatnya. Kesungguhan menentukan arah kiblat dengan lebih tepat telah membawa kepada perkembangan ilmu astronomi dan trigonometri.

Antara kurun ke 9 hingga kurun ke16, seorang ilmuan bernama Ibnu Suraqa pertama kali mengembangkan tentang skema arah kiblat dengan 8, 11 hingga 12 sektor arah, setelah itu muncul lagi tulisan geografi tentang arah kiblat yang ditulis oleh Yaqut sekitar tahun 1200 M, al-Qazwini sekitar tahun 1250, dan tulisan yang lain ditulis oleh Ahmad al-Sharafi al-Safaqusi di Tunisia pada tahun 1575 M

Pada kurun ke 14 Sebuah Qibla indicator penanda arah Kiblat untuk daerah Kairo yang dibuat oleh Khalil bin Ramtash , arah kiblat pada horizontal sundial (Jam Matahari) ini menunjukkan arah 34° SE (Selatan ke Timur), namun kebanyakan astronom dari Mesir menggunakan arah 37° SE sebagai standart arah kiblat mereka.

Manakala sebuah lagi Qibla indicator yang terletak pada horizontal sundial (Jam Matahari) berasal dari Tunisia, karya dari Abu’ Qasim bin Hasan al-Shaddad yang menunjukkan arah kiblat pada alat tersebut berupa 45° SE (Selatan ke Timur), kemudian arah ini digunakan sebagai arah kiblat di Maroko

Bermulanya kurun ke 16, Arah kiblat dari berbagai tempat telah dibuat penanda arah melalui penggunaan Astrolabe dan Quadran oleh ilmuan islam iaitu Muhammad bin Abil Qasim al-Isfahani dan Muhammad bin Hamid al-Isfahani

Bagaimanakah ijtihad¹ arah kiblat?

Ijtihad arah kiblat adalah berusaha bersungguh-sungguh dalam menentukan azimut arah kiblat berpandukan kepada kaedah berikut:

Tanda-tanda fizikal seperti matahari, bulan dan bintang.
Peralatan seperti kompas, teodolit, tongkat istiwa’, rubu’ mujayyab dan sebagainya.
Bertaqlid (bertanya atau mengikut) orang yang berijtihad seperti penduduk setempat. Jika kesemua kaedah di atas tidak didapati, maka seseorang itu harus berijtihad sendiri dan menghadap ke mana-mana arah.

Azimut adalah merupakan satu (1) unit ukuran yang diukur dalam unit darjah atau simbol (°). Sudut yang diukur dari Utara mengikut arah jam dinamakan sudut azimut (Az). Istilah ini biasanya digunakan dalam banyak aplikasi termasuk pandu arah, astronomi, kejuruteraan, pemetaan, perlombongan dan artileri. (Ilmu Falak: Teori, Praktikal Dan Hitungan)

Kaedah Penentuan / Penandaan Arah Kiblat

Penentuan arah kiblat berdasarkan kaedah sedia ada seperti penggunaan kompas, tongkat istiwa, bayang matahari, berpandukan arah matahari terbenam

Terdapat pelbagai cara yang kita boleh gunakan untuk mencari arah kiblat .

Antaranya adalah, kita boleh menggunakan kaedah dengan melihat bayangan yang terhasil di kawasan masing-masing semasa Istiwa' Adzam di kaabah berlaku.

Istiwa' Adzam di kaabah merupakan suatu peristiwa apabila Matahari berada tegak di atas kaabah sehingga bayangan kaabah tidak akan kelihatan ketika itu.

Ketika kedudukan Matahari berada di atas kaabah, arah bertentangan dengan bayang objek tegak yang terhasil di tempat lain boleh digunakan untuk mencari arah kiblat.

SETAHUN HANYA DUA KALI .

Umum mengetahui, kita tidak akan melihat matahari berada di lokasi yang sama setiap hari disebabkan kecondongan paksi bumi semasa mengelilingi matahari .

Kita di Bumi akan melihat Matahari kadang-kadangnya 'bergerak' ke arah utara dan kadang-kadangnya kelihatan 'bergerak' ke arah selatan .

Begitu juga dengan peristiwa istiwa' adzam, ia tidak berlaku setiap hari disebabkan kedudukan Matahari yang tidak tetap di tempat yang sama setiap hari apabila dilihat oleh pemerhati di Bumi.

Dalam setahun hanya dua kali sahaja Matahari berada tegak di atas kaabah iaitu pada:-

~ 28 Mei

( * 27 Mei pada tahun lompat )

Waktu : 5.16 PM

~ 16 Julai

( * 15 Julai pada tahun lompat )

Waktu : 5.28 PM

Cara - Cara Menyemak Arah Kiblat Dengan Menggunakan Kaedah Istiwa' Adzam :

1) Semak waktu yang digunakan .

Pastikan waktu yang tertera pada jam mengikut waktu piawai Malaysia .

Boleh semak waktu piawai di :-

http://mst.sirim.my/index.php?small

2) Berada di kawasan lapang .

3) Pastikan cahaya Matahari kelihatan .

4) Cari objek lurus seperti kayu atau sebagainya .

5) Pacakkan objek lurus tersebut di atas permukaan rata .

6) Pastikan bayang objek lurus yang terhasil boleh kelihatan dengan jelas.

7) Tunggu waktu istiwa' adzam bermula .

8) Ketika istiwa' adzam berlaku, buat satu garisan bertentangan dengan bayang yang dihasilkan objek lurus tadi .

9) Garis bertentangan yang dibuat merupakan arah kiblat .

1) Fenomena Matahari Istiwa atas Kaabah (Istiwa Adzam)

Pada kurun ke a4 kaedah Istiwa’ A’dzham telah dipelopori seorang ilmuan islam iaitu Nasir Al-Din Al-Tusi yang merumuskan metode meluruskan arah kiblat secara sempurna.

Istiwa' Adzam di kaabah merupakan satu peristiwa apabila matahari berada tegak di atas kaabah sehingga bayang kaabah tidak akan kelihatan ketika itu. Ketika kedudukan matahari berada di atas kaabah , bayang objek tegak yang terhasil di tempat lain akan menunjukkan arah ke kaabah .

Istiwa Adzam berlaku dua kali setahun.

Fenomena ini terjadi pada:

28 Mei ± jam 5.16 petang WPM
16 Julai ± jam 5.28 petang WPM.

Ketika matahari istiwa atas Kaabah, bayang objek tegak lurus akan membetuli arah Kiblat

2) Kaedah Tongkat Istiwa

Rasulullah S.A.W bersabda :

مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ
Terjemahannya : Arah antara timur dan barat adalah qiblat. (HR al-Imam al-Tirmizi, Sahih)

Kaedah Tongkat Istiwa adalah cara tradisional untuk mendapatkan garis meridian arah utara / selatan dan menentukan timur barat sesuatu tempat.

Pilih kawasan pada suatu kawasan rata. yang tidak terlindung matahari

Pacakkan / mendirikan sebatang kayu di tengah-tengah kawasan itu.

Buatkan bulatan mengelilingi kayu tersebut

Tetapkan waktu (samaada 15 minit sebelum waktu zuhur) Perhatikan bayang-bayang ini menyentuh bulatan tersebut. Tandakan B ( Barat )

Seterusnya 15 minit selepas waktu zuhur Perhatikan bayang-bayang ini menyentuh bulatan tersebut. Tandakan T ( Timur )

Kemudian buat satu garisan lurus yang menyambung titik B (Barat) dan Titik T (Timur) maka ianya menujukkan garisan Timur Barat

Kemudian buatkan sudut 90° untuk mendapatkan garisan U (Utara) dan S ( Selatan )

Kemudian guna alat jangka sudut untuk mendapatkan arah azimut Kiblat (291°- 293°)

2) Kaedah Buruj / Bintang

Buruj merupakan kelompok bintang-bintang yang membentuk sesuatu gambaran di langit malam.

Perhatikan ayat Quran berikut:

وَعَلٰمٰتٍ‌ؕ وَبِالنَّجۡمِ هُمۡ يَهۡتَدُوۡنَ

Dan (Dia mengadakan) tanda-tanda panduan jalan dan dengan bintang-bintang (pada waktu malam) mereka dapat mengetahui arah yang hendak dituju. (An-Nahl 16:16)

Buruj Bintang Manusia zaman silam menamakan buruj mengikut bentuk-bentuk tertentu yang merujuk kepada mitos, lagenda dan juga haiwan.

Antara buruj bintang yang boleh dijadikan pedoman untuk berijtihad arah kiblat adalah buruj al-Babadur (Orion).

Deretan tiga bintang iaitu Alnitak, Alnilam dan Mintaka apabila diunjurkan ke arah barat akan menunjukan arah kiblat bagi penduduk di Malaysia dan negara yang seranta

Buruj bintang yang boleh dijadikan panduan untuk menentukan arah kiblat ialah buruj Orion (Al-Babadur). Tiga bintang berderetan dalam buruj ini iaitu Mintaka (δ Orionis), al-Nilam (ε Orionis) dan al-Nitak (ξ Orionis) boleh digunakan sebagai panduan arah kiblat.

Buruj sentiasa berada di langit, sama ada pada waktu malam atau siang. Namun, buruj akan dapat dilihat dengan jelas pada waktu malam tanpa cahaya matahari. Walau bagaimanapun, buruj yang kelihatan dari kedudukan kita berubah-ubah mengikut musim dan masa tertentu.

2) Kaedah Terbebam Matahari

Berpandukan kepada kedudukan bayang matahari pada waktu pagi dan petang atau semasa matahari hampir terbenam.

Dari Abu Hurairah r.a. berkata sabda Rasullah s.a.w.

“ Di antara Masyrik dan Maghrib terletak Kiblat”. (Hadis diriwayatkan oleh Tirmizi dan Ibni Majah)

Rasulullah s.a.w. telah memberi pendekatan dan penekanan arah letaknya Kiblat itu di antara Masyrik (matahari terbit) dan Maqhrib (matahari terbenam). Bagi mereka yang berada di Masyrik atau di Maqhrib, Kiblatnya tidak ke arah utara atau ke selatan. Sekurang-kurangnya mereka dari Masyrik (timur), Kiblat mereka adalah kearah barat dan mereka dari Maqhrib (barat), Kiblat mereka adalah kearah timur.

Dalil-dalil Dari Hadith Rasullah s.a.w. Kaedah yang telah di tetapkan oleh Hadith di atas, adalah merupakan garis panduan umum. Namun demikian penentuan dengan lebih tepat boleh dilaksanakan melalui ilmu falak atau astronom

Tempat matahari terbenam boleh dijadikan sebagai arah kiblat. Bagi mendapatkan arah kiblat yang tepat perlu mengetahui nilai azimut tempat matahari terbenam. Ini kerana, tempat matahari terbenam di ufuk sentiasa berubah setiap bulan malah hampir setiap hari.

Secara amnya merujuk kepada kedudukan matahari terbenam bagi tujuan menentukan arah kiblat adalah tidak tepat.

Ini disebabkan arah terbenam matahari di Malaysia akan berubah-ubah dari azimut 235° hingga 295°.

Namun begitu, salah satu langkah untuk tujuan berijtihad arah kiblat, boleh digunakan jika diketahui perbezaan sudut antara matahari terbenam dan arah kiblat.

Berikut adalah nilai azimut atau nilai darjah yang perlu ditambah dan dikurangkan berdasarkan perubahan kedudukan terbenam matahari setiap bulan.

Panduan petunjuk sudut dengan jari untuk menentukan nilai bukaan sudut.

Apa yang dimaksudkan arah menghadap itu hendaklah tidak melebihi 45 darjah dari arah kiblat mengambil kira sudut setiap arah iaitu utara, selatan, timur dan barat yang mempunyai 90 darjah bagi setiap sudut. 45 darjah itu juga berdasarkan arah yang Nabi SAW sebutkan iaitu timur dan barat. Apabila melebihi 45 darjah dari arah yang tepat akan mengakibatkan seseorang akan terkeluar dari arah tersebut kerana arah keseluruhannya 90 darjah. Maka arah yang paling tengah dalam 90 darjah adalah 45 darjah ke kanan dan 45 darjah ke kiri.

Apakah peralatan yang boleh digunakan untuk menentukan arah kiblat?

Terdapat beberapa peralatan yang boleh digunakan untuk menentukan arah kiblat, antaranya:

Peralatan yang mudah dan praktikal adalah kompas dan aplikasi mudah alih berasaskan Global Positioning System (GPS).
Peralatan yang memerlukan kemahiran khusus untuk mengendalikannya seperti total station, teodolit, Global Navigation Satelite System (GNSS), tongkat istiwa’ dan rubu’ mujayyab.

Menggunakan Tiodolait

Penggunaan tiodolait memerlukan kemahiran yang tinggi. Alat ini digunakan untuk mengukur bacaan sudut ufuk dan menegak. Ia memberikan bacaan sudut pada tahap kejituan dan ketepatan yang tinggi. Terdapat berbagai jenis tiodolait moden yang digunakan secara meluas di seluruh dunia. Bagi tujuan penandaan arah kiblat, tiodolait jenis digital adalah yang paling mudah digunakan.

Tiodolait bukan sahaja digunakan menandakan arah kiblat tetapi turut digunakan dalam menentukan tarikh 1 Ramadhan permulaan puasa , tarikh hari raya 1 Syawal dan Hari raya Haji bagi umat muslim

Menggunakan Kompas Prismatik

Pada abad ke-13, Semasa era pemerintahan Sultan al-Ashraf dari Yaman penggunaan mangkuk kompas atau disebut dengan tasa digunakan untuk menunjukkan arah kiblat. Kompas tersebut digunakan untuk menunjukkan arah kiblat, di daerah Yaman, Kairo, Iran, Asia Tengah

Manakala terdapat juga kompas dalam bentuk mangkuk (Ceramic Qibla-Bowl) Alat ini dibuat oleh Thabit (tertulis pada ukiran ditengah mangkuk) dari Damaskus

Penandaan arah kiblat dengan menggunakan kompas banyak diamalkan di kalangan masyarakat Islam pada masakini. Arah yang ditunjukkan oleh sesuatu kompas adalah merujuk kepada Arah Utara Magnet.

Perbezaan sudut diantara arah utara magnet dan arah utara benar dikenali sebagai Sudut Pesongan Magnet. Magnitud sudut pesongan ini, mungkin berbeza dari satu tempat ke satu tempat yang lain dan dari hari ke hari pada suatu tempat yang sama.

Kompas akan memberi nilai dan arah seperti Utara, Timur, Selatan dan Barat. Cuma, di sini kita hanya perlu mengetahui nilai azimut dan arah kiblat yang betul. Purata nilai azimut arah kiblat bagi seluruh Malaysia adalah di antara 291° hingga 293° tertakluk kepada tempat anda berada. Perlu diingat, nilai jarum dan arah pada kompas ini amat mudah tertarik dengan unsur-unsur besi dan arus elektrik yang berada di sekeliling kita. Kompas yang digunakan juga perlu diselenggara (calibrate) terlebih dahulu.

Perisian yang dimuat turun dalam peranti pintar (gadget) digunakan untuk menentukan arah kiblat?

Menggunakan perisian yang terdapat dalam peranti pintar (gadget) kebanyakannya menggunakan kaedah medan magnet Utara seperti kompas. Oleh itu, ianya perlu digunakan secara berhati-hati dengan mengambil kira unsur-unsur tarikan besi atau arus elektrik kerana ia boleh memberi kesan kepada bacaan nilai dan arah yang kurang tepat.

Walau bagaimanapun, perisian yang berasaskan sistem penentu kedudukan sejagat (Global Positioning System-GPS) lebih stabil dan diutamakan.

EASY QIBLA adalah antara apps yang dapat membantu muslimin & muslimat untuk menentukan arah kiblat.

Sehingga kini ianya hanya boleh di install melalui play store(android). 

Pengguna perlu tahu dan pastikan kedudukan sesuatu bangunan/lokasi sebelum kedudukan arah kiblat dapat ditentukan.

Menentukan arah kiblat bagi Tapak Pembinaan Baru  Rumah Sembelih

Penting mengetahui arah kiblat supaya dapat mengelakkan melakukan perbuatan yang dilarang. Jurureka bentuk dan arkitek hendaklah mengambil tahu tentang arah kiblat sesebuah rumah penyembelihan sebelum merekabentuk tempat tersebut. Sebagai contoh adalah posisi tempat sembelihan haiwan, kedudukan surau dan elakkan kedudukan tandas / bilik air di bahagian hadapan arah kiblat.

Sebaik sebelum Rumah Sembelih dibangunkan tentukan dulu arah kiblatnya.

Bagi kerja-kerja permulaan membuka tanah bagi tujuan pembinaan baru bangunan rumah sembelih. Kerja ukur mestilah dimulai dengan mencari DATUM yang sah iaitu 3 batu sempadan yang masih berkeadaan baik dan masih sama seperti mana dlm kedudukan Pelan Akui

Setelah DATUM bagi Bearing dan Kordinit disahkan dengan mengikat Bearing pada Batu Konkrit lama sempadan Lot tersebut, Kerja traverse perlu di teruskan dengan membuat satu station kawalan horizontal di tengah-tengah tapak cadangan bagi bangunan baru Rumah Sembelihan tersebut. Sekurang-kurang 2 Reference Mark (RM) perlu dibuat selari dengan garis Bearing arah kiblat. Reference Mark (RM) perlu dibuat jauh sedikit dari tapak pembinaan untuk dijadikan baseline bagi gridline bangunan tersebut.

Bangunan tersebut akan mengikut arah kiblat terutama ruangan tempat sembelihan ternakan. Dengan adanya Reference Mark (RM) senanglah arah kiblat ditanda apabila mula kerja-kerja pembinaan.

Membuat Semakan Mengukur dan penentuan Arah Kiblat  bagi  Rumah Sembelih yang sedia ada

Bagi Rumah sembelih sedia ada, Pemilik premis perlulah membuat permohonan kepada Bahagian Falak Jababatan Mufti Negeri masing-masing untuk  membuat Semakan semula dengan mengukur atau memperbetulkan arah kiblat supaya ketepatan penentuan arah kiblat di tempat sembelih agar lebih tepat.  

Penentuan dan semakan arah kiblat mengunakan Kaedah data bearing matahari dengan mengunakan  peralatan ukur seperti kompas prismatik berskala Vernier S25, theodolite  Topcon DT-106 & total station yang akan dilakukan Juru Ukur yang  berautoriti. 

Dengan kaedah ini, arah kiblat adalah tepat, kekal dan tidak lagi berubah-berubah yang membantu kita untuk menunaikan kewajipan dan amal ibadah dengan lebih yakin

Semakan arah kiblat amat penting kerana 1 darjah kedudukan arah yang tersasar bersamaan dengan jarak sejauh 122 kilometer dari Kaabah

Kepentingan Semakan Arah Kiblat

Bagi penentuan arah kiblat yang lebih tepat, masyarakat Islam dinasihatkan supaya merujuk kepada pihak yang lebih berautoriti iaitu Jabatan /Pejabat Mufti Negeri-Negeri dalam menentukan arah kiblat diantaranya kedudukan arah Rumah Penyembelihan Haiwan

Semakan itu penting bagi memastikan arah kiblat di semua premis kerajaan, swasta mahupun kawasan tumpuan awam adalah tepat dan tidak meragukan.

Justeru itu, berijtihad dalam menentukan arah kiblat perlulah dilakukan dengan sebaik-baik cara yang termampu oleh kita umat Islam.

Dengan perkembangan teknologi dan peralatan moden masa kini, penentuan serta penandaan arah kiblat dapat dilaksanakan dengan lebih sempurna. Teknologi dan kaedah yang diamalkan sekarang adalah hasil dari penambahbaikan daripada kaedah-kaedah terdahulu